山西能源科技大学介绍

1、山西能源学院（Shanxi Institute of Energy）简称”山能“，位于山西省晋中市高校园区，是国家教育部批准，山西省人民政府举办，山西省教育厅管理的一所应用型普通本科高校。学院以煤炭、电力、新能源类专业为主体，主要培养基础理论扎实，专业技能突出，实践动手能力强，直接为能源企业服务，为区域经济社会发展服务的工程技术人才和管理人才；

2、学院前身为山西煤炭管理干部学院，始建于1984年。2013年，山西省人民政府决定筹建山西能源学院，建设一所“以工为主、能源见长、特色鲜明、规模适当”的能源类应用技术型普通本科学校。

3、2016年3月22日，教育部正式致函山西省人民政府，正式同意设立”山西能源学院“。首批设置本科专业6个，即采矿工程、化学工程与工艺、安全工程、机械设计制造及其自动化、电气工程及其自动化、资源勘查工程。

4、并增设了采矿工程、安全工程、测绘工程、机器人工程、财务管理、能源经济、车辆工程、金融工程、油气储运工程、能源化学工程、环保设备工程、资源勘查工程、机械电子工程、能源与动力工程、化学工程与工艺、城市地下空间工程、地下水科学与工程、新能源材料与器件、新能源科学与工程、能源与环境系统工程、电气工程及其自动化、信息管理与信息系统、机械设计制造及其自动化、建筑环境与能源应用工程24个本科专业，能源与动力工程、电气工程及其自动化、新能源材料与器件为二本A类专业。

笔尖与纸面的摩擦是什么摩擦

1、用钢笔写字时,笔尖在纸面上滑动,产生的摩擦力是滑动摩擦力。

2、用圆珠笔写字时,笔尖在纸上滚动,故笔尖与纸之间的摩擦是滚动摩擦。

3、当物体与另一物体沿接触面的切线方向运动或有相对运动的趋势时,在两物体的接触面之间有阻碍它们相对运动的作用力,这种力叫摩擦力。

会计职称考试报名条件

1、报名参加会计专业技术资格考试的人员，应具备下列基本条件：坚持原则，具备良好的职业道德品质；认真执行《中华人民共和国会计法》和国家统一的会计制度，以及有关财经法律、法规、规章制度，无严重违反财经纪律的行为；履行岗位职责，热爱本职工作。

2、报名参加会计专业技术中级资格考试的人员，除具备以上基本条件外，还必须具备下列条件之一：取得大学专科学历，从事会计工作满五年；取得大学本科学历，从事会计工作满四年；取得双学士学位或研究生班毕业，从事会计工作满二年；取得硕士学位，从事会计工作满一年；取得博士学位。

3、对通过全国统一的考试，取得经济、统计、审计专业技术中、初级资格的人员，并具备以上基本条件，均可报名参加相应级别的会计专业技术资格考试。

4、报名条件中所规定的从事会计工作年限是指取得规定学历前、后从事会计工作的合计年限，其截止日期为考试报名年度当年年底前。

绽开的意思

1、意思：植物的皮、壳等裂开，花儿开放，也比喻人们的笑脸。

2、绽开近义词：

（1）开放：

意思：（花）展开；解除封锁、禁令、限制等；机场、港口允许飞机和船只出入；道路允许通行；公园、展览会、图书馆等公共场所接待游人、参观者、读者等；性格开朗。

出处：茅盾《烟云》六：黄诒年以为做丈夫做到这个地步，太可怜，黄太太却觉得陶祖泰“思想太不开放”。

（2）盛开：

意思：指花朵绽放。

出处：清代曹雪芹《红楼梦》第五回：因东边宁府中花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。

千江有水千江月的意思

1、千江有水千江月的意思是：尽管天上的月亮只有一个，但只要河水澄静，都能映照出千万个月亮来。

2、千江有水千江月，万里无云万里天，这句诗出自宋代的《嘉泰普灯录卷十八》。是境界极高的佛家偈语。

3、哲理：

（1）前一句，月如佛性，千江则如众生，江不分大小，有水即有月；人不分高低，有人便有佛性。佛性在人心，无所不在；就如月照江水，无所不映。任何一位众生，只要他有心学佛，他便会有佛性，任何一条江河，只要有了水，他就会有明月。

（2）后一句，天空有云，云上是天。只要万里天空都无云，那么，万里天上便都是青天。天可看做是佛心，云则是物欲、是烦恼。烦恼、物欲尽去，则佛心本性自然显现。

描写水的句子超优美

盈盈的湖水一直荡漾到脚边，却又缓缓地退回去了，像慈母轻拍着将睡未睡的婴儿似的。

那里的湖水清澈见底，远远看去像一面大镜子。微风吹过，湖水掀起阵阵波浪，仿佛在欢迎我们的到来。大人们告诉我这些湖水是专门用来给居民们供水用的呢！

湖是软的，微风习习，波纹道道，像一幅迎风飘舞的绸；湖是硬的，像一块无暇的翡翠闪烁着漂亮的光泽。

涓涓细流，潺潺流过，幽幽水韵，声声怡人。小溪流水哗啦啦，柔美，婉约，别有一般滋味在心头。

湛清湛清的潭水像透明的蓝色玻璃，可以清楚地看到成群的鱼儿在潭水中游来游去。

它蓝似海洋，可比海洋要蓝得纯正；它蓝似天空，可比天空要蓝得深沉。

当凉风习习低拂过水面的时候，水上顿时会出现一条瞬间即逝的狭长的银色薄箔。

一条清粼粼的小河，犹如银色透明的纱巾蜿蜒在乡村的泥土上。水中的鱼儿在自由游来游去，绿油油的水草在波光里荡漾。几处连接着田野的渠道，把清水源源的输送到田野里。

月亮格外的明亮，下面的泉水被照得晶亮晶亮的，每一滴水似乎都变成水银了。

宽阔的长江，就像一条烫平的金色飘带，没有一丝皱纹。

无友不如己者什么意思

1、无友不如己者释义：没有朋友是不如自己的。蕴意每个人都有自己的长处。无友不如己者。过则勿惮改。没有朋友是不如自己的，有了过错就不要怕改正。

2、出处：《论语·学而第一》：子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。” 又《论语·子罕第九》：子曰：“主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

3、【译文】孔子说：君子如果不自重，就没有威严，即使读书，也不会固守。做人重要的是诚实、守信用。不和自己志向不同的人做朋友。有了过错就不要怕改正。

兰亭序译文

1、译文：永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。

2、这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

3、人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？

4、每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。

5、原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

6、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

7、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

8、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

初三孩子如何管教

方法一：端正看书写字的姿势。孩子看书写字的姿势不端正，歪着身子或者趴着都会导致眼睛疲劳，时间一长容易压迫某一边的眼睛，引发假性近视，家长要督促好孩子，要时不时地提醒孩子们保持正确的坐姿来学习。

方法二：调整好学习时的光线。在孩子学习时，光线很重要，一定要给孩子买个灯光柔和不刺眼的台灯，能很好的保护孩子眼睛，即使是成年人，在学习时也要保证室内的光线充足，光线不好的房间是很影响视力的。

方法三：控制好学习读书的时间。当长时间的学习读书，眼睛非常疲劳，如果不及时得到休息，慢慢的就会发展成假性近视的。所以当学习40～50分钟后，应休息10～15分钟，最好闭目养神或向远处眺望数分钟。