1、一年有四个季节，每个季节都有不同的景色，而我最喜欢冬天下雪时的壮丽景色。冬天，大雪纷飞人们好象来到了一个幽雅恬静的境界，来到了一个晶莹透剔的童话般的世界。松的那清香，白雪的那冰香，给人一种凉莹莹的抚慰。一切都在过滤，一切都在升华，连我的心灵也在净化，变得纯洁而又美好。
2、黄昏的雪，深切切的，好象有千丝万缕的情绪似的，又像海水一般汹涌，能够淹没一切，还有一丝揭开藏头露尾般的裸露感。雪花形态万千、晶莹透亮，好象出征的战士，披着银色的盔甲，又像是一片片白色的战帆在远航…… 雪中的景色壮丽无比，天地之间浑然一色，只能看见一片银色，好象整个世界都是用银子来装饰而成的。
3、雪后，那绵绵的白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。
4、我爱白雪，我爱雪景，我更爱冬天。冬天是心灵的年轮。冬天，虽然十分寒冷，但是它有着无可比拟的温馨和希望。
5、 一个人坐在一帘雪雾的背后，听雪落的声音。飘坠的枯叶很快被积雪掩盖，如同一粒微尘瞬间消失，随同我的记忆，一起沉沦。
怀字寓意：包容、怀德、怀玉、想念，取名意指心怀大志、胸怀宽广、感恩怀德。德字本义：人们共同生活及行为的准则和规范、品行、品质。用作人名：是指具有仁爱之心、德高望重。寓指：品格高尚、是非分明，有的好德行。
姓名：姓名，由姓和名组成。人的姓一般是自己的部族确定的，名字是人类为区分个体，给每个人特定的名称符号，是通过语言文字信息区别人群个体差异的标志。由于有了姓名，人类才能正常有序地交往，因此每个人都有一个属于自己的姓名。姓名是在语言产生以后才出现的。各个民族对确定人的姓名都有很多习惯。这种习惯受到历史、社会、民族等很多文化因素的制约，一个人的姓名通常都有一定的含义。
1、依次一个一个的分发。
2、要分的数量除以要分给的对象数所得的商，就是要平均分的数。
3、平均分是指在分物的时，尽可能地把要分的物数按照要求分的份数分完，而且使到每份所分得的数量都相等。它的性质为把要分的物体尽可能地分完和要使每份所分得的数量都相等。平均分是整数除法的基础，理解好平均分对整数除法意义的理解很有帮助。
1、二十四史”是中国古代24部纪传体史书的统称，按照各史所记朝代的先后排列，分别为：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《晋书》《宋书》《南齐书》《梁书》《陈书》《魏书》《北齐书》《周书》《隋书》《南史》《北史》《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《金史》《元史》《明史》。
2、“二十四史”共计3217卷（《汉书》《后汉书》《魏书》和两《唐书》有复卷，实际为3300卷），约4700万字（以中华书局点校本统计）。
3、记述的范围，自传说中的黄帝开始，到明末崇祯皇帝止，涵盖我国古代政治、经济、军事、思想、文化、天文、地理等各方面的内容。
1、雅尔塔位于俄罗斯克里米亚半岛南部,南临黑海。克里米亚半岛山脉纵横,盆地错落。雅尔塔就位于南部的克里米亚山脉以及由山丘形成的圆形凹地中。
2、雅尔塔是俄罗斯克里米亚半岛南部海岸的度假胜地和重要港口，也是闻名世界的历史古城，早在12世纪就已建立。雅尔塔面积约为18.2平方公里，包括雅尔塔（行政中心），阿卢普卡和周边一些村庄，常住人口超过7万人。雅尔塔一词源出于希腊文“雅洛斯”，意为“海岸”。
1、独居老人是丧偶，子女不在身边的老人。
2、独居老人分类：无退休金的生活困难的独居老人；企业退休的经济条件一般的独居老人；事业退休的经济条件相对较好的独居老人。
3、独居老人是比空巢老人更弱势的群体。
4、独居老人和空巢老人共同点：子女工作繁忙，平时都不在身边，基本上没时间回来看望他们。而老人随着年龄增长，身体多少都有这样那样的毛病，有的身体甚至更糟糕。
1、释义：方位词。中间、一定的空间或时间里。 一间屋子的房间。房屋的最小单位。 姓。
2、“閒” 空隙、嫌隙、隔阂、隔开、不连接。 挑拨使人不和离间。 拔去或锄去（多余的苗）。
3、间；汉语常用字（一级字），最早见于甲骨文 。本义指缝隙；由本义引申为置身其中，参与；由于缝隙的距离都十分短近，因此又引申为抄近路；由缝隙、间隙引申为人与人或国与国之间的嫌隙、隔阂等，引申为当中、中间。
1、孵组词：孵化、孵育、孵卵、孵卵器、炕孵、创业孵化、孵化器。
2、【释义】鸟类伏在卵上，用体温使卵内的胚胎发育成幼体：孵化|孵卵|孵小鸡。
3、基本信息
（1）孵#fū
(形声。从卵,孚声。本义:鸟类伏在卵上,使卵内的胚胎发育成雏鸟)同本义。
（2）孵fū
鸟类伏在卵上，用体温使卵内的胚胎发育成雏鸟（现可采用人工的方法，使卵孵化）。
昆虫、鱼类、爬行动物等的卵在一定温度和其它条件下变成幼虫或小动物：孵化。
1、星期六，爸爸妈妈带着我来到了澄海的菜园体验生活。在那儿，我站在一望无际的农田里，看到了湛蓝的天空，也仿佛闻到了一种沁人心鼻的独特空气，这里的景色极其优美。
2、在这里，一个个瓜架，上面或种南瓜，或种丝瓜，让瓜藤攀上藤架，爬上屋檐，当花儿一朵朵落了的时候，藤上结出了一个个青的、红的瓜，这时你看了准会“口水直流三千尺”。我看了，不禁想起了城市与乡村的截然不同。在城市，周围都是繁华的、喧闹的；而在乡村，却是美好的、宁静的。在城市，一眼望去，都是一栋栋的高楼大厦；而在乡村，看到的都是一片片依山傍水的景色。在城市，人们总是匆忙的、高贵的；而在乡村，人们却是朴素的、是热情的、也是悠闲的。
3、在这里，我不仅做了一个城市与乡村的大对比，而且我还当了一回小农民。我来到果园里摘番石榴，这里的番石榴还不到可以摘的季节，所以很难分辨出哪些可以摘，哪些不可以摘。我忙了好一大半天，才摘到了一两个番石榴。我把番石榴洗干净后，迫不及待地切开，大口大口地吃起来。啊！我顿时感到一股凉凉的甜味流入我的喉咙，但更甜的是我的心里。
4、今天，我不仅看到田园独特、迷人的风景，还收获到了许多食物。更重要的是，我体会到了乡下生活的乐趣与辛苦。这里的气息令人心旷神怡，这里的生活与景色令人流连往返！
1、好词：
爱不释手、呆头呆脑、调皮捣蛋、谷下有谷、鸡飞狗跳、愣头愣脑、屏声息气、奇山秀水、千姿百态、青山绿水、清逸秀丽、山势雄伟、天真烂漫、巍然屹立、胸有成竹、牙牙学语、左右逢源、抱头鼠窜、寸草不生、得心应手、东跑西颠、峰上有峰、鸡犬不宁、尖声尖气、乱作一团、满身泥浆、你追我赶、奇峰耸立、千山万岭、千山一碧、青海青山、穷追猛打、群山簇立、忍俊不禁、若无其事、撒娇卖乖、山高树茂、山清水秀、山石壮胆、耸立云霄、随心所欲、逃之夭夭、挺胸碘肚、玩耍嬉戏、万山丛中、瓮中捉鳖、无忧无虑、舞刀弄棍、嘻嘻哈哈、油腔滑调、幼稚可笑、云雾缠绕、指手画脚、装聋作哑、装模装样、装腔作势、追来逐去、自以为是、自由自在。
2、好句好段：
一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。——鲁迅《朝花夕拾》
在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。——鲁迅《朝花夕拾》
我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。——鲁迅《朝花夕拾》
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。——鲁迅《朝花夕拾》
想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。——鲁迅《朝花夕拾》
在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步;能说话了，自然又是一大进步;能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚而有忸怩”。——鲁迅《朝花夕拾》
